LA ACTUALITED EUROPEA todavía está dominada por la gestión de la crisis sanitaria sobre los efectos del Covid-19. En Francia, las amenazas a las libertades públicas suscitan fuertes reacciones: la obligación de un “pase de salud” para hacer obligatorio el uso de vacunas experimentales, algunas de las cuales están elaboradas con embriones humanos, es menos criticada recurriendo únicamente a la autoridad del Estado. por “la ideología higienista que eleva lo sanitario al rango de valor supremo y absoluto” (Chantal Delsol). Lo más sorprendente es que a pesar de la extrema gravedad de la crisis sanitaria y sus consecuencias en la vida social, cultural y económica de las naciones europeas, los proyectos de ley de bioética destinados a ampliar el alcance de la eutanasia, el aborto y la manipulación del embrión se consideran en todas partes prioridades cotidianas.
1 / España: liberticidio de “ingeniería social”
La situación moral y política en España sigue deteriorándose. El gobierno del Frente Popular, fruto de la alianza entre socialistas, comunistas y separatistas, prosigue su proyecto de destrucción nacional. El último paso fue la concesión de indultos a los líderes del golpe de Estado catalán de 2017, en contra del criterio del Tribunal Supremo. La existencia de un gobierno que integre a los enemigos de la Nación ya los partidarios del totalitarismo comunista constituye una anomalía grave, y no solo europea. La armonía social, lograda durante la Transición a la Democracia, se rompe y, con ella, la libertad se ve amenazada.
El proyecto de ingeniería social también continúa. Entre sus últimos avances se encuentran los siguientes: 1 / La aprobación de la ley de eutanasia que establece el derecho a morir y el deber de matar, sin incluir las garantías legales mínimas para regular su ejercicio y limita el derecho a la muerte. objeción de conciencia por parte de los profesionales de la salud; 2 / la ley que regula la transexualidad y permite que los menores decidan su sexo sin el consentimiento de los padres; 3 / la ley de puericultura donde el Estado regula los ámbitos de la familia, declarándose garante de la “promoción de la igualdad de trato de niños y niñas a través de la coeducación y la deconstrucción de roles y estereotipos de género”; 4 / la adopción de medidas legales represivas contra organizaciones que defienden el derecho a la vida desde la concepción hasta la muerte natural.
El proyecto de ley de memoria histórica ha sido aprobado por el Consejo de Ministros y será presentado al Parlamento. Su objetivo es otorgar a las autoridades públicas el derecho a establecer cómo se desarrollaron los hechos históricos, en particular los vinculados a la guerra civil y el franquismo. En definitiva, se trata de entronizar la mentira histórica sujeta a los dictados de la ideología comunista. Pero incluso si estas no fueran excusas para mentir, los gobiernos no tienen el poder de determinar qué es verdadero o falso en el ámbito de la moralidad, la ciencia, la religión o la religión. historia. El proyecto de ley contiene un ataque mortal a la libertad de expresión y educación. Es totalmente ajeno a la tradición de la democracia liberal y es típico de las dictaduras totalitarias.
2 / Holanda: aceleración legislativa
En los Países Bajos, es probable que las principales cuestiones que afectan a la dignidad de la persona humana se traduzcan en legislación durante 2021. Estas cuestiones se refieren a la expansión de la eutanasia, el aborto, la investigación sobre embriones y cuestiones de género.
En cuanto a la eutanasia, se están considerando tres proyectos. Un grupo de pediatras redactó un informe de investigación sobre las decisiones médicas relacionadas con el final de la vida de los niños de 1 a 12 años. Se encuentra pendiente una propuesta de ley, debido a la condición de renuncia del gobierno. El texto se discutirá en el nuevo gobierno, probablemente a finales de este año. Luego, en cuanto a los pacientes con Alzheimer, el Tribunal Supremo considera que es aceptable que una persona que ha firmado una declaración anticipada de eutanasia pueda ser sacrificada sin manifestar su voluntad, si tiene una función cognitiva reducida, como la demencia. El gobierno cree que la ley de eutanasia actual incluye casos como este y que no es necesaria una revisión. Finalmente, la discusión sobre la eutanasia de pacientes que, aunque no tienen problemas físicos o psicológicos, sienten que su vida está “completada” la vida, está todavía en progreso.
En cuanto al aborto y al feto, se está debatiendo actualmente un proyecto de ley para prescribir el aborto con medicamentos (mifepristona) a los médicos generales. El asesoramiento alternativo (la práctica de hablar con mujeres que van a un centro de abortos, nota del editor), aunque no se informaron irregularidades, sigue siendo objeto de debate. Se presenta un proyecto de ley para eliminar el período de espera de 5 días después de la primera visita al médico para solicitar un aborto. Además, la evaluación de un estudio que proponga, entre otras cosas, la modificación del genoma de la línea germinal humana (embriones o gametos) probablemente se posponga para fin de año, debido a la renuncia del gobierno.
Sobre cuestiones de género, en mayo se presentó un proyecto de ley que penaliza la terapia de conversión para homosexuales y personas con disforia de género. Se espera una decisión este otoño. Asimismo, se considerará un proyecto de ley llamado (llamado SelfID) después del verano, que permitirá a las personas con disforia de género cambiar su sexo legal sin la declaración de un médico.
3 / Francia: injusticia bioética
Después de un largo debate parlamentario, la ley de bioética fue aprobada por la Asamblea Nacional el 29 de junio. Como era de esperar, la mayoría de los diputados rechazaron todas las enmiendas destinadas a limitar el daño social y bioético. En particular, la ley autoriza la reproducción asistida para mujeres homosexuales y solteras (artículo 1), el acceso a los orígenes sin posibilidad de establecer la filiación con el progenitor (artículo 2), la autoconservación de los ovocitos (artículo 2), la filiación con respecto a dos madres (artículo 4), investigación sobre el embrión humano hasta 14 días, liberalización de la investigación sobre células madre embrionarias humanas (hESC), creación de gametos artificiales, copias de embriones humanos (artículos 14 y 15), embriones quiméricos, embriones transgénicos (Artículo 17), la banalización del aborto tardío (artículo 20).
La resistencia de la sociedad civil. Una parte muy importante de la sociedad civil, desde profesionales de la puericultura, psiquiatras infantiles, médicos, abogados, filósofos … y la mayoría del Senado se opuso a la avalancha transgresora que buscaba el gobierno. A pesar de la magnitud de la crisis de salud, el presidente Macron consideró la reproducción asistida sin padre y sus consecuencias como una prioridad social. La oposición de las asociaciones y sus representantes parlamentarios ha obtenido no obstante el rechazo de la PMA post-mortem y la PMA para personas transexuales, del método ROPA (“Recepción del ovocito por parte de la pareja”, técnica que permite a dos mujeres homosexuales compartir la maternidad del niño concebido gracias a la donación de óvulos entre ellos) y el motivo de la “angustia psicosocial” para el IMG.
Sin embargo, la seriedad de estas nuevas medidas ha revelado la combatividad y la coherencia de las asociaciones militantes pro-vida que creen que la historia no ha terminado. La injusticia de concebir un hijo sin una línea paterna eventualmente se hará evidente.
4 / Síntesis Europea: una visión subjetivista de la verdad
En la base de todas estas iniciativas se encuentra una concepción subjetiva de la verdad con fines engañosos, utilizando la manipulación del lenguaje – en lo que se llama la “ley trans” en España, las viudas son “esposas sobrevivientes”, las futuras madres son “padres embarazadas” y una persona heterosexual es cisgénero: el principio de autodeterminación del deseo si corresponde a una determinada visión del mundo, ya sea a nivel personal o sociopolítico (memoria histórica), y la identificación de todo lo que no coincide con la ideología dominante como “problemática”.
