La congelación de la immortalidad transhumanista
Para el credo transhumanista, no hay riesgos inasumibles si existen las posibilidades tecnológicas de acabar con los límites del ser humano y potenciar sus capacidades.
Observatorio de la dignidad de la persona humana en Europa.
Para el credo transhumanista, no hay riesgos inasumibles si existen las posibilidades tecnológicas de acabar con los límites del ser humano y potenciar sus capacidades.
Discours d’ouverture de la Marche pour la vie du 22 janvier 2023 à Paris, par Guillaume Bernard, historien du droit. Les ressorts du progressisme sont le volontarisme et le subjectivisme : le consentement est devenu l’alpha et l’oméga de la légitimité d’un acte ou d’une pratique morale.
Miembro de la Academia Pontificia para la Vida, el presidente de la Fundación Jérôme-Lejeune se opone a la hipótesis de que la Iglesia deje de oponerse al suicidio asistido, mientras que algunas voces se alzan en este sentido, especialmente en Italia. Artículo publicado en la edición del 13 de febrero de Le Figaro.
Tiempo de aprender, de identificar las enseñanzas que nos ha dejado el confinamiento. Una de ellas es el valor del recogimiento, estar en silencio. Hay cosas que deben ser dichas, y otras sobre las cuales se debe guardar silencio.
Otro de los efectos de la crisis actual es que el virus físico impida aún más ver el virus moral, cuyos efectos llevamos décadas, acaso siglos, padeciendo. Atendemos mucho más a lo que mata el cuerpo que a lo que destruye el espíritu.
Cuando un Frente de ruptura es capaz de emerger, de llegar a ser gobierno, para enterrar nuestra transición democrática y sobre todo para reemplazar un orden social por otro, nada se produce por casualidad ni por improvisación, ni mucho menos con una torpeza aparente.
Estamos deconstruyendo las leyes no escritas que cimientan nuestra civilización, pero en el confinamiento impuesto que se ha abatido sobre toda Europa como un largo Sábado santo, la esperanza nos salva.
Ni bio ni éthique, le projet de loi que les sénateurs sont appelés à voter ne protège pas la dignité de l’embryon mais l’intérêt des chercheurs, analyse Jean-Marie Le Méné, président de la Fondation Jérôme-Lejeune, dans une tribune publiée dans l’hebdomadaire Valeurs actuelles.
Le CCNE s’est donné pour fonction, dans le dispositif actuel, d’encadrer les « avancées » scientifiques et technologiques. Ce terme utilisé par son président présuppose qu’il y a un sens de l’histoire et qu’il faut travailler à ce que ces « avancées » n’entrent pas en conflit avec la conscience commune de la société.
Une nouvelle génération de droits de l’homme voit le jour, argumente l’historien du droit Guillaume Bernard, qui n’est plus appuyée sur une conception naturelle de l’homme mais seulement sur sa capacité à s’émanciper et se déconstruire lui-même.