Un égoïsme « équilibré »

Le 2 décembre 2020, par Enrique Mendoza Díaz

L’HOMME DE NOTRE TEMPS est à court de réponses à ce grand mystère qu’est la vie. Son matérialisme individualiste est dépourvu de sens ou de valeurs. Les « idéaux » qui lui sont présentés sont au nom de l’amour, le sexe ; au nom de la liberté, l’égoïsme ; au nom du droit au plein épanouissement de sa personnalité, le mépris des critères et des droits d’autrui ; au nom de l’indépendance et de la maturité individuelles, le rejet de toute autorité et l’incapacité de servir ; au nom de la responsabilité ou de la participation démocratique, des manifestations stériles et paresseuses ; au nom de la justice politique ou sociale, la violence et la haine. L’équilibre de l’égoïsme.

La peur est l’une des causes de l’isolement de l’homme. C’est avec la peur que nous détruisons les ponts et prenons des distances avec les autres. La confusion entre « réalité virtuelle » et réalité est fréquente ces derniers temps. Les questions sont simples, le plus difficile, ce sont les réponses. Peut-être que notre déclin a commencé lorsque nos dirigeants ont été incapables de s’adapter à la nécessité de l’époque. Il est absurde qu’à ce stade de l’évolution politique mondiale, il y ait encore des gens qui, en raison de la véritable approche des problèmes sociaux, vivent dans ce vieux rêve naturaliste de laisser la société à la merci de l’impulsion aveugle des masses. J’ai le droit de me faire respecter ainsi que mes biens par mon voisin. Mais lui aussi a le droit que je respecte. Personne n’a le droit de souiller la voie publique. Personne n’a le droit de dégrader le monde. Personne n’a le droit de se rabaisser.

Une nouvelle mythologie

Nous vivons dans une nouvelle mythologie. Dans le monde antique, était libre celui qui possédait au moins un esclave. Aujourd’hui, celui qui possède une « carte Gold » se distingue de celui qui possède une simple carte de crédit. Une-carte-Gold-n’est-pas-accordée-à-n’importe-qui. Nous vivons dans une société de personnes endettées. Avant, les enfants naissaient avec une baguette sous le bras ; aujourd’hui, c’est avec une dette de 30 000 euros. La technologie change la façon dont nous interagissons, travaillons, vivons et communiquons. Ceux qui naissent aujourd’hui n’auront presque certainement pas de permis de conduire car ce ne sera plus nécessaire, les voitures seront intelligentes. Il a fallu près de cent ans pour que le téléphone atteigne la plupart des foyers ; Facebook, seulement cinq. Nous nous dirigeons vers des sociétés gérontocratiques, où l’influence des personnes âgées peut fixer l’agenda politique et les budgets sociaux. Mais il est nécessaire qu’en tant que société, nous modifiions notre vision de la vieillesse et lui accordions la valeur qu’elle a et qu’elle mérite. Une nouvelle perspective sur le vieillissement est nécessaire, loin de la vision de la personne âgée comme charge sociale et qui fait de la vieillesse une réussite des sociétés occidentales. Essayer de retarder la sénescence a été une constante au cours du temps. Si l’avenir appartient aux personnes âgées, la société n’a pas encore compris les conséquences de ce phénomène sans précédent dans l’histoire. Un changement des mentalités est nécessaire pour nous préparer à une retraite dont beaucoup prédisent déjà qu’elle sera plus longue que celle du travail. Cela implique une prise de conscience des individus eux-mêmes, mais aussi de la part de l’État et de la société civile.

Qui pense à demain ?

Les ennemis de notre civilisation se nourrissent de notre manque d’idées, de la corruption, de la méfiance envers les institutions et de leurs dirigeants. Notre société ne sait plus clairement que l’harmonisation des intérêts est essentielle pour vivre en paix et en bonne intelligence. C’est la loi de la jungle — un sujet sérieux à approfondir. Les dirigeants et les chefs de partis politiques sont pour la plupart installés dans le court-termisme. Qui pense à demain ? Un marché mondial sans droit international est injuste. Mais une économie mondiale sans loi commune et sans gouvernement mondial est un piège. L’Espagne, aujourd’hui, est un État, pas une patrie, et ce n’est pas la même chose. De moins en moins de choses nous unissent. Aujourd’hui, nous ne sommes unis — et pas toujours — par l’équipe nationale de football. La situation actuelle conduit à une dégradation de notre identité qui, une fois perdue, se transformera en passions et fanatismes. Le fanatisme n’est pas bon, car il est irrationnel. La politique est pourtant simple qui consiste à s’entraider pour bien vivre. Il est urgent d’enthousiasmer un monde fatigué.